El delito, en sentido estricto, es definido como una conducta, acción u omisión típica (tipificada por la ley), antijurídica (contraria a Derecho), culpable y punible. Supone una conducta infraccionad del Derecho penal, es decir, una acción u omisión tipificada y penada por la ley. La palabra delito deriva del verbo latino delinquere, que significa abandonar, apartarse del buen camino, alejarse del sendero señalado por la ley. La definición de delito ha diferido y difiere todavía hoy entre escuelas criminológicas. Alguna vez, especialmente en la tradición, se intentó establecer a través del concepto de Derecho natural, creando por tanto el delito natural. Hoy esa acepción se ha dejado de lado, y se acepta más una reducción a ciertos tipos de comportamiento que una sociedad, en un determinado momento, decide punir. Así se pretende liberar de paradojas y diferencias culturales que dificultan una definición universal
Crimen y delito son términos equivalentes. Su diferencia radica en que; "delito" es genérico, y por "crimen" se entiende un delito más grave o, en ciertos países, un delito ofensivo en contra de las personas. Tanto el delito como el crimen son categorías presentadas habitualmente como universales; sin embargo los delitos y los crímenes son definidos por los distintos ordenamientos jurídicos vigentes en un territorio o en un intervalo de tiempo.
Se puede alegar que el homicidio es considerado delito en todas la legislaciones, pero matar a otro es castigado como homicidio sólo bajo estrictas condiciones: que no se mate en una guerra, que no se mate ejerciendo una profesión (médicos, enfermeros, policías, jueces, ministros del interior, ministros de defensa), o que no se mate en legítima defensa y seguridad.
Crear delitos, crímenes y castigos son facultades soberanas de quienes están a la cabeza de un sistema normativo (véase principio de legalidad penal). Eso explica que en Singapur sea un delito mascar goma de mascar en lugares públicos y un crimen botarlo en el piso y en Chile sea un delito fumar marihuana incluso dentro de un espacio privado, o en Alemania el negar el holocausto.
sábado, 25 de julio de 2009
LA HUMANIDAD
El valor del hombre y de la humanidad, se mide por el conocimiento que tenga de la materia, de la vida y del universo, tanto físico, como metafísico. Sin conocimiento, la humanidad no es mejor que una manada o familia de elefantes o de orangutanes. Por eso, aquellos que secuestran intencionadamente en su beneficio el conocimiento de la humanidad, son tan delincuentes y asesinos como cualquier genocida maldito.
Actualmente la humanidad tiene un conocimiento de la física de la materia reciente, creado por una ciencia oficialista, nacida fundamentalmente en la década de los años 20 del siglo pasado (hace 85 años), entre las disputas de dos grupúsculos supuestamente de intelectuales científicos.
Unos, amigos y seguidores del señor Einstein y de sus teorías de la Relatividad, en general religiosos judíos de creencias y fe en el dios judío, y otros, amigos y seguidores de Planck y de su teoría de la Mecánica Quántica, religiosos judeocristianos de creencias y fe en el mismo dios judío.
Los dos grupúsculos se basan en una ciencia falsa, errónea e imposible, por lo que tienen sumido el conocimiento de la física de la materia de la humanidad, en un pozo sin fondo, del que nada bueno puede esperarse y por supuesto, de ninguna evolución positiva del mismo conocimiento, y por tanto, del valor de la humanidad.
La teoría de la Relatividad, basada (entre otras cosas peores), en que tanto el espacio, como el tiempo, son entidades que pueden curvarse, cuando, ni antes, ni ahora, sabían, ni saben, lo que es el espacio, el vacío o el tiempo, es cuanto menos, solo una elucubración sin sentido que, ahora se sabe que es falsa e imposible, debido al nuevo conocimiento que aporta nuestra nueva Física Teórica Unificada, testada ya durante casi 12 años con pleno éxito, pues tanto el espacio, como el tiempo, son solo características de las PSF, como lo son, la misma energía, o la lógica de funcionamiento de esas partículas, englobada dentro de una metafísica de la materia.
Actualmente la humanidad tiene un conocimiento de la física de la materia reciente, creado por una ciencia oficialista, nacida fundamentalmente en la década de los años 20 del siglo pasado (hace 85 años), entre las disputas de dos grupúsculos supuestamente de intelectuales científicos.
Unos, amigos y seguidores del señor Einstein y de sus teorías de la Relatividad, en general religiosos judíos de creencias y fe en el dios judío, y otros, amigos y seguidores de Planck y de su teoría de la Mecánica Quántica, religiosos judeocristianos de creencias y fe en el mismo dios judío.
Los dos grupúsculos se basan en una ciencia falsa, errónea e imposible, por lo que tienen sumido el conocimiento de la física de la materia de la humanidad, en un pozo sin fondo, del que nada bueno puede esperarse y por supuesto, de ninguna evolución positiva del mismo conocimiento, y por tanto, del valor de la humanidad.
La teoría de la Relatividad, basada (entre otras cosas peores), en que tanto el espacio, como el tiempo, son entidades que pueden curvarse, cuando, ni antes, ni ahora, sabían, ni saben, lo que es el espacio, el vacío o el tiempo, es cuanto menos, solo una elucubración sin sentido que, ahora se sabe que es falsa e imposible, debido al nuevo conocimiento que aporta nuestra nueva Física Teórica Unificada, testada ya durante casi 12 años con pleno éxito, pues tanto el espacio, como el tiempo, son solo características de las PSF, como lo son, la misma energía, o la lógica de funcionamiento de esas partículas, englobada dentro de una metafísica de la materia.
LA INTELIGENCIA
Inteligencia (del latín intellegentĭa) es la capacidad de entender, asimilar, elaborar información y utilizarla adecuadamente. Es la capacidad de procesar información y está íntimamente ligada a otras funciones mentales como la percepción, o capacidad de recibir dicha información, y la memoria, o capacidad de almacenarla.
La palabra inteligencia es de origen latino, intelligentĭa, que proviene de inteligere, término compuesto de intuís "entre" y legere "escoger", por lo que, etimológicamente, inteligente es quien sabe escoger. La inteligencia permite elegir las mejores opciones para resolver una cuestión.
La palabra inteligencia fue introducida por Cicerón para significar el concepto de capacidad intelectual. Su espectro semántico es muy amplio, reflejando la idea clásica según la cual, por la inteligencia el hombre es, en cierto modo, todas las cosas.
Definir qué es la inteligencia es siempre objeto de polémica; las definiciones de inteligencia pueden clasificarse en varios grupos: las psicológicas, mostrando la inteligencia como la capacidad cognitiva, de aprendizaje, y relación; las biológicas, que consideran la capacidad de adaptación a nuevas situaciones; las operativas, etc. Además, el concepto de inteligencia artificial generó hablar de sistemas, y para que se pueda aplicar el adjetivo inteligente a un sistema, éste debe poseer varias características, tales como la capacidad de razonar, planear, resolver problemas, pensar de manera abstracta, comprender ideas y lenguajes, y aprender.
Tal diversidad indica el carácter complejo de la inteligencia, la cual sólo puede ser descrita parcialmente mediante enumeración de procesos o atributos que, al ser tan variados, hacen inviable una definición única y delimitada, dando lugar a singulares definiciones, tales como: «la inteligencia es la capacidad de adquirir capacidad», de Woodrow, o «la inteligencia es lo que miden los test de inteligencia», de Bridgman.
La palabra inteligencia es de origen latino, intelligentĭa, que proviene de inteligere, término compuesto de intuís "entre" y legere "escoger", por lo que, etimológicamente, inteligente es quien sabe escoger. La inteligencia permite elegir las mejores opciones para resolver una cuestión.
La palabra inteligencia fue introducida por Cicerón para significar el concepto de capacidad intelectual. Su espectro semántico es muy amplio, reflejando la idea clásica según la cual, por la inteligencia el hombre es, en cierto modo, todas las cosas.
Definir qué es la inteligencia es siempre objeto de polémica; las definiciones de inteligencia pueden clasificarse en varios grupos: las psicológicas, mostrando la inteligencia como la capacidad cognitiva, de aprendizaje, y relación; las biológicas, que consideran la capacidad de adaptación a nuevas situaciones; las operativas, etc. Además, el concepto de inteligencia artificial generó hablar de sistemas, y para que se pueda aplicar el adjetivo inteligente a un sistema, éste debe poseer varias características, tales como la capacidad de razonar, planear, resolver problemas, pensar de manera abstracta, comprender ideas y lenguajes, y aprender.
Tal diversidad indica el carácter complejo de la inteligencia, la cual sólo puede ser descrita parcialmente mediante enumeración de procesos o atributos que, al ser tan variados, hacen inviable una definición única y delimitada, dando lugar a singulares definiciones, tales como: «la inteligencia es la capacidad de adquirir capacidad», de Woodrow, o «la inteligencia es lo que miden los test de inteligencia», de Bridgman.
viernes, 24 de julio de 2009
domingo, 19 de julio de 2009
Obama y el juego de Pigsawlunes, 13 de julio de 2009
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